武则天竟然崇文抑武？仔细分析《唐书》后，答案显而易见。从《旧唐书·儒学传》来看，其术有三：一者，学官任人唯亲，徒具虚名。“其国子祭酒”。再者，以符瑞代替儒家经义。三者，科举资格随性任情。天授三年，右补阙薛谦光严厉批评当时科举违背经学崇尚功利的观念，即学校虚设、背本趋末，矫饰行能、奔驰为务，此风所扇，降及韦后、太平公主之时。“经此数番捣乱，士风激变，儒业骤衰，而学校之政终于不振”。中宗时韦嗣立上疏谓：“国家自永淳以来，寒族常流，复因凌替弛业。”因此，科举失去儒学空气与水分的滋养。利用派系纷争分化儒学。孔颖达奉唐太宗之命主持编撰的《五经正义》是汉学的集大成著作，不仅成为国家的政治法典，而且是供参加科举的士子所使用的标准教材。[1]

慕容智墓出土的两只周朝武则天时期的毛笔

奇怪的是，十三朝古都洛阳的考古界竟找不到“文房四宝”这样的出土文物来证实武则天的崇文风尚。武则天在辅佐唐高宗时，还发展了“东都选”和开设“南选”。唐王朝实行两京制度，分别是西京长安和东都洛阳。早在唐太宗贞观元年，就因为长安物价太贵，派人到洛阳临时开设科举。高宗永徽元年，正式设置两都举，主考官都以两都为名，两地每年分别举行科举考试，选录士子。随着高宗、武则天统治时期国事中心东移洛阳，“东都选”的地位越来越重要，成为当时的主要科考场所。到开耀元年，武则天又接受了崇文馆直学士崔融的建议，进一步发展和扩大了“东都选”。“南选”则是针对当时岭南、福建等边远地区路途遥远、文化落后等现状，为了给当地士人提供科举入仕的机会，于仪凤元年创设的。它对于促进这些地区文化教育事业的发展也发挥了作用。

十三朝古都洛阳

年12月据国家文物局通报，甘肃武威吐谷浑墓葬群是一处唐代吐谷浑王族墓群。据了解，吐谷浑王族墓葬群位于甘肃省武威市西南，地处祁连山北麓，主要分布于武威南山区南营水库以西，冰沟河与大水河中下游北岸的山岗之上。其中，喜王慕容智墓是目前发现唯一保存完整的吐谷浑王族墓葬，实验室考古清理保护了纺织品、彩绘陶俑、漆木器等各类随葬品余件，出土慕容智墓志首次提及吐谷浑“大可汗陵”的存在。

慕容智墓葬中两只周朝武则天时期的毛笔，表明了武威市作为甘肃第一个历史文化名城的担当！武威，简称“雍”或“凉”，古称凉州、姑臧、雍州、雍凉，西北首府，六朝古都。是甘肃省辖地级市，甘肃省人民政府批复确定的丝绸之路经济带甘肃段重要节点城市、国家历史文化名城，河西走廊中心城市。

武威市境内野生动物有7目15科57种，其中国家一类保护动物有野马、野驴；二类保护动物有马麝、马鹿、林麝、黄羊（蒙古原羚）、藏原羚、猞猁、草原斑猫；三类保护动物有石貂、水獭、雪豹、白唇鹿、梅花鹿、赛加羚羊、鹅喉羚、普氏臣羚等。其他动物还有刺猬、长耳猬、蝙蝠、高原兔（灰尾兔）、草兔（孙何兔）、蒙古兔、达乌尔鼠兔、大耳鼠兔、岩松鼠、旱獭、黄鼠、达乌尔黄鼠、大仓鼠、黑绒仓鼠、长尾仓鼠、灰仓鼠、荒漠毛踱鼠、中华鼢鼠、普通田鼠、麝鼠、子午沙鼠、长爪沙鼠、海狸鼠、小家鼠、褐家鼠、五趾跳鼠、三趾跳鼠、长耳跳鼠、五心颅跳鼠、狼、豺、赤狐、沙狐（藏狐）、虎鼬、艾虎（艾鼬）、扫雪、狗獾、猪狗獾、野猪、青羊等。共有鸟类15目27科78种，其中珍稀鸟类4目4科7种；益鸟2目5科7种；其他鸟类15目22科64种，有国家一类保护鸟类黑鹳、金雕、ft肩雕；二级保护鸟类大天鹡、藏雪鸡、血雉、蓝马鸡。其他还有鸬鹚、大白鹭、黄斑、灰雁、斑头雁、赤麻鸭、绿头鸭、斑嘴鸭、红胸秋沙鸭、鸢、苍鹰、雀鹰、大试、草原雕、兀鹫、白尾鹞、猎隼、燕隼、淡腹雪鸡、斑翅山鹑、小田鸡、大鸨、鹤鹬、红脚鹤鹬、孤沙锥、丘鹬、毛腿沙鸡、岩鸽、原鸽、灰斑鸠、大杜鹃、雕鸮、纵纹腹子鸮、短耳鸮、鬼鸮、普通夜莺、楼燕、白腰雨燕、斑啄木鸟、黑啄木鸟、细嘴百沙灵、凤头百灵、云雀、小云雀、角北灵、小沙百灵、家燕、金腰燕、北椋鸟、喜鹊、小嘴乌鸦、揭岩鹨、沙鹎、蓝大翅鸲、漠鹎、白顶鹎、灰头鸫、山鹛、大苇莺、沙白喉莺、小白喉莺、乌嘴柳莺、暗绿柳莺、大山雀、灰蓝山雀、褐头山雀、树麻雀、石雀、金翅雀、巨嘴沙雀、漠雀、灰头鸹、灰背伯劳等。

武威就是凉州，凉州就是武威！

[1]路学军.武则天与唐代崇文风尚的形成[J].兰台世界,(7):28-29.